标题: GUNDAM词源介绍 [打印本页]
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:52 标题: GUNDAM词源介绍
GUNDAM词源介绍
原作者：赫克托尔
一 卡碧尼
由永野护所设计的、在Z和ZZ中登场的新吉恩女帅哈曼的爱机卡碧尼大家想必都记忆深刻吧。以白色为基调的卡碧尼性能强大，火力出众，在众多MS中卓尔不群，堪称是格利普斯战争时期最强的MS之一。
回到主题，来谈一谈“卡碧尼”这个词的来历。
按标准的翻译方法，卡碧尼其实应当翻译成“基伯勒”（希腊文：Κυβελη，拉丁文：Cybele）。基伯勒是古希腊神话中的女神，也是弗里吉亚神话中的地母，司掌着山林和动物、繁衍与丰饶。相传她身着盛装，头戴宝冠，左右有猛狮随侍在侧；或手持金鼓，威风凛凛地坐在猛狮拉的战车上。基伯勒的形象在古希腊神话中常与盖娅或得墨忒尔相混同；而在古罗马神话里，又常与博娜·德阿相混同。
据弗里吉亚人的传说，主神宙斯在弗里吉亚境内的丁杜摩斯山上酣睡时，其精液流入大地，生一两性怪物“阿格狄斯提斯”，众神在惊诧之余将其阉割，这就是女神基伯勒的由来。
“阿格狄斯提斯”被阉割后，割下的男性生殖器落于地上，长成一株杏树。一天，树上一颗杏仁落于河溪女神纳娜的腿上，纳娜因而怀有身孕，生下阿提斯。阿提斯在山林中由一头母羊养大成为一个英俊少年。基伯勒对他十分爱慕，但他对基伯勒却无动于衷，而与佩西诺斯王的女儿订婚。基伯勒妒火中烧，一气之下将佩西诺斯王与阿提斯逼疯。在疯狂状态下他们无法自制，竟自行阉割。阿提斯因伤势过重而丧命。基伯勒后悔莫及，恳求宙斯让阿提斯的尸体永不腐烂。
关于他们的故事的说法还有种种，在此就不一一道来了。
在公元前205年第二次布匿战争期间，《西比林书》预示罗马人只有将至尊之母引入罗马方可获胜，于是罗马元老院遵奉德尔斐的神喻，派人找到作为女神基伯勒的表征的古石并送往罗马，随后罗马果然在战争中获得最后的胜利，对基伯勒的崇拜从此开始在罗马流传开来。
古罗马的大诗人奥维德在其名作《变形记》中也提起过基伯勒的故事，有条件大家不妨找来看看。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:53
二 姆塞
在一年战争中，姆塞级巡洋舰是ZION军的主力巡洋舰种之一。下面我们所要谈的，就是姆塞的来历。
如同第一篇里类似的不同译名，姆塞其实是缪斯的另一种“译法”（一塌糊涂的翻译）。缪斯(希腊文：Μουσαι，拉丁文：Muses)是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与泰坦女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。
在古希腊早期，缪斯司掌艺术、音乐和文学，是诗人灵感的源泉；后来，其职能扩展至历史、哲学等领域。据最早的说法，缪斯为三女神：墨勒忒（幻想女神）、谟涅墨（记忆女神）和阿奥德（歌唱女神）。在德尔斐，人们根据竖琴的上、中、下三弦，将三女神分别称为“涅忒”、“墨瑟”和“许帕忒”。后来，据马其顿的皮埃罗斯和赫西奥德的《神谱》以及后期的演化，缪斯逐渐成为九女神的总称，其职能和形象也各异：卡莉奥佩司史诗，头戴桂冠，手持书卷和笔；克莉奥司历史，专事记录人与神的事迹（据《神谱》中所记为司荣誉），其装束和所持之物与卡莉奥佩相同；欧忒尔佩司抒情诗，手持长笛，头戴花环；忒尔普西科瑞司舞蹈，手持七弦琴；埃拉托司爱情诗，手持竖琴；墨尔波墨涅司悲剧，头戴藤冠，手持王杖和短剑；塔莉娅司喜剧，头戴花冠，手持牧童所用短棒和演戏所用假面具；波吕许谟尼娅司颂歌，手持竖琴和风笛；乌拉尼娅司天文。
缪斯女神生于奥林波斯山麓的彼埃里亚，时常漫游于赫利孔山和帕尔纳索斯山（均为古希腊的名山）。她们经常在奥林波斯山群神宴饮时载歌载舞；她们是歌手和乐师的技艺传授者和庇护者，并赋予诗人和歌唱者以艺术灵感，因此尤受文学家和诗人的尊崇。
U.C.0075年7月，吉恩公国军内姆赛级轻巡洋舰一号舰“姆塞号”开始服役，其全长为234.0米（另说为197.0米），全备重量为13000吨（另说为32954吨），可搭载6架MS（另说为5架）。装备武器有连装MEGA粒子炮X3，145型导弹“塔姆”X4，以及C级导弹“利姆”。以后吉恩军曾多次对姆塞级加以改良，使姆塞级巡洋舰成为吉恩军当之无愧的主力舰种。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:53
三 飞马级强袭登陆母舰
前面说起缪斯，下面再来谈谈与缪斯颇为有缘的飞马级强袭登陆母舰的来历，并简单介绍一下飞马级强袭登陆母舰的编号问题。
大家非常熟悉的飞马级强袭登陆母舰，是联邦军最早可以搭载MS的舰种，具有在米诺夫斯基粒子密布的地域作战的能力和单体出入大气圈的能力，并且曾经在一年战争以及后来的迪拉兹之乱中屡立奇功。
飞马佩加索斯(希腊文：Πηγασοs，拉丁文：Pegasus)，是古希腊神话中缪斯女神的坐骑。据说，佩尔修斯（古希腊早期英雄人物）在砍下墨杜萨（古希腊神话中的女妖，睹其容貌者会立即化为岩石）的头时，双翼神马佩加索斯从墨杜萨的血液中展翼而出。
古希腊另一位英雄柏勒罗丰曾在雅典娜的帮助下驯服过佩加索斯并立下许多功勋。有关飞马的传说，屡见于古希腊早期的神话、科林斯瓶画以及小亚细亚地区的文献典籍。相传赫利孔山的希波克瑞涅泉就是佩加索斯以蹄踏出来的，后人常以此泉形容诗人的灵感。
联邦军飞马级强袭登陆母舰的具体编制在各个资料中有不一致之处，下面取主要的简单介绍一下。
U.C.0077年，联邦军的“U.C.0077年度战力整备计划”中的“SCV-27计划”（SC为Space Carrier的缩写，SCV即指“正规宇宙空母”，而下面的SCVA则是辅助空母、护卫空母的意思）在议会中通过，并于0079年开始在加布罗A船台建造三艘飞马级强袭登陆母舰。三艘舰的编号依次为SCV-69、SCV-70和SCV-71，名称依次为飞马（佩加索斯）、白色基地（又称白色要塞）和飞马J。这三艘舰在SCV-27计划中分别被列为飞马级一号舰、二号舰和三号舰。
根据讲谈社出版的《MS WARS》，联邦军其后又对该计划进行了调整并增加了四艘舰，将原先的SCV-71飞马J改称为白色基地Jr.，新增四艘舰为：SCV-72特洛伊木马、SCV-73灰色幽灵和SCV-74以及SCV-75这两艘因终战而终止建造还未命名的飞马级六号舰和七号舰。0081年10月,联邦议会通过了“联邦军再建计划”，作为其中的一环，飞马级六号舰种马号和七号舰阿尔比昂复工建造。
在《MSV 3 联邦军编》中，出现了萨拉卜雷特级辅助空母，依次为SCVA-72萨拉卜雷特、SCVA-73特洛伊木马和SCVA-74（名称未定）。这三艘舰分别是萨拉卜雷特级一号舰、二号舰和三号舰；同时也被称为广义上的飞马级四号舰、五号舰和六号舰。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:54
而在不久前出版的《MSV コレクションファイル》中，说法又有所不同。在《MSV コレクションファイル》中，“SCV”开始被新概念“LMSD”（MS搭载型强袭登陆母舰）所代替。
新番号 旧番号 舰名 新番号的序列 战后的新分类 战后新分类的序列
LMSD-70 SCV-69 飞马 1号舰（2号舰） MSC-01 1号舰
LMSD-71 SCV-70 白色基地 2号舰（1号舰） 0079.12.31沉没
LMSD-72 SCV-71 白色基地Ⅱ 3号舰 MSC-02 2号舰
LMSD-73 SCV-72 不明 4号舰 沉没
LMSD-74 SCV-73 布兰利瓦尔 5号舰 MSC-03 3号舰
LMSD-75 SCVA-72 萨拉卜雷特 6号舰 MSC-04 4号舰
LMSD-76 SCVA-73 灰色幽灵 7号舰 MSC-05 5号舰
LMSD-77 SCVA-74 种马 8号舰 MSC-06 6号舰
LMSD-78 SCVA-75 阿尔比昂 9号舰 MSC-07 7号舰
以此为基础，再根据《战略战术大图鉴》等资料的补充说明，个人比较能够接受的说法如下：
宇宙空母
辅助空母 议会通过时 MS强袭登陆母舰 0079年 MS母舰 0083年 舰名
SCV-69 1号舰 LMSD-70 1号舰 MSC-01 1号舰 飞马
SCV-70 2号舰 LMSD-71 2号舰 白色基地
SCV-71 3号舰 LMSD-72 3号舰 MSC-02 2号舰 （见附注）
SCV-72 4号舰 LMSD-73 4号舰 特洛伊木马
SCV-73 5号舰 LMSD-74 5号舰 MSC-03 3号舰 布兰利瓦尔
SCV-74 6号舰 舰名未定
SCV-75 7号舰 舰名未定
SCVA-72 *1号舰 LMSD-75 6号舰 MSC-04 4号舰 萨拉卜雷特
SCVA-73 *2号舰 LMSD-76 7号舰 MSC-05 5号舰 灰色幽灵
SCVA-74 *3号舰 LMSD-77 8号舰 MSC-06 6号舰 种马
SCVA-75 *4号舰 LMSD-78 9号舰 MSC-07 7号舰 阿尔比昂
附注：计划时命名为飞马J，竣工时改为白色基地Jr.，在正式服役时又改为白色基地Ⅱ。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:54
四 独眼巨人
看过《0080——口袋里的战争》的朋友恐怕没有几个不会对这部作品留下深刻的印象吧，下面就来谈谈里面的“独眼巨人”小队的名称的来历。
在希腊罗马神话中，独眼巨人被称为“基克洛普斯”，意思是“圆目”。
据赫西奥德在《神谱》中所述，天神乌兰诺斯与地神盖娅结合，生基克洛普斯三兄弟：阿格斯（光亮）、布戎忒斯（雷霆）和斯忒罗佩斯（闪电）。乌兰诺斯嫌他们丑陋，将他们囚禁在冥府之下的塔塔罗斯。后来克罗诺斯取代其父成为新一代的主神时，将众基克洛普斯从塔塔罗斯里释放了出来。但没过多久，克罗诺斯也慑于基克洛普斯三兄弟的威力，再度将他们囚禁在塔塔罗斯。最后直到克罗诺斯之子宙斯效仿其父成为新一代的主神时，基克洛普斯三兄弟才重获自由。他们对宙斯忠心耿耿，成为火神赫菲斯托斯的工匠。他们曾为宙斯制造过雷电，为海神波塞冬锻造过三叉戟，为冥王哈得斯制作过隐身帽。后来，阿波罗因其子阿斯克勒庇奥斯被宙斯以雷电击毙而迁怒于为宙斯制造雷电的基克洛普斯三兄弟，将他们逐一击杀。
按荷马史诗中的描述，基克洛普斯为一群独眼巨人的统称。他们栖身于西西里岛的岩洞之中，生性残暴，常残害外乡人。奥德修斯和同伴在特洛伊战争后返乡时因遇海难，漂泊至众基克洛普斯之一的波吕斐摩斯所在的岛屿，奥德修斯自称“奥提斯”（意即“无人”）。波吕斐摩斯将奥德修斯和同伴关在山洞中，洞口用巨石堵住，每天吃掉其中的两个人。后来奥德修斯设法将其灌醉，刺瞎其独目。波吕斐摩斯向众独眼巨人求助，众巨人问是谁所致，波吕斐摩斯回答说：“奥提斯”（“无人”）。众巨人讥笑一番后离去。次日，奥德修斯和同伴趁波吕斐摩斯移开洞口巨石放羊之际，躲在羊腹下逃出山洞。随后波吕斐摩斯发现他们逃走而追来，但终被奥德修斯一行逃脱。
关于基克洛普斯的传说还有种种，这里不再赘述。古希腊时期，在科林斯等地亦建有基克洛普斯的神殿，许多艺术作品中也能看到独眼巨人的形象。
在0080中，全部由久经沙场的吉恩军精锐（除了中途加入的巴纳德·瓦兹曼）所组成的独眼巨人小队，在进行破坏GUNDAM NT-1的特攻作战中全军覆没。巴尼和GUNDAM NT-1的驾驶员克丽丝对决的场面，成为GUNDAM历史上最为经典的悲剧场面之一。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:54
五 ZION
ZION是来源于《圣经》里的单词，中文一般将其翻译成锡安。ZION本来是圣城耶路撒冷周围一群小山其中一个的名称，在《圣经》中作为犹太教的圣山（《旧约——诗篇》第二段第五节：“[耶和华]说， 我已立我的君在锡安我的圣山了”），到了后来ZION则被转喻为耶路撒冷。后人提到ZION时多指耶路撒冷而略其本意。在基督教和犹太教中，以色列人是上帝所选中的人，耶路撒冷也因此成为上帝选中的地方。
《旧约》中最早记述ZION的地方，大约应该是“撒母耳记（下）”的第五段第七节：“然而大卫攻取锡安的保障， 就是大卫的城。” 此后在“列王记”、“历代志”、“诗篇”以下，多有记载（如《旧约——诗篇》第九段第十一节：“应当歌颂居锡安的耶和华, 将他所行的传扬在众民中”）。
以色列历史上著名的所罗门王，也和锡安有些渊源。
其父大卫王还在位时，有一天傍晚，大卫王在王宫的平顶上散步, 看到锡安山上的泉水里有一个非常美丽的妇人在沐浴, 打听到她是以色列元帅约押手下的将领乌利亚的妻子拔示巴。大卫王看上了拔示巴，于是动了歪脑筋，利用自己的权力把拔示巴偷偷弄到了手。拔示巴不久怀了孕，大卫王为了掩饰此事，将在外作战的乌利亚召了回来。乌利亚虽然回来了，却因想着战事而并未如大卫王所愿与妻子同房。大卫王因此起了歹意，指使约押派乌利亚去干不可能生还的任务，乌利亚因此而死，大卫王随后名正言顺地娶了拔示巴。后来拔示巴为大卫王生下了著名的所罗门王。
在GUNDAM的故事中，SIDE3独立时取ZION作为国名，表示SIDE3是上帝所选中的地方，而SIDE3的人民则是上帝所选中的人。无论是ZION的开国者吉恩·什姆·戴肯还是后来的基伦·扎比，都把这点作为民心向背、激励士气的关键而加以充分利用；特别是基伦·扎比，在每次演说中几乎都会用这些来鼓舞人心，将ZION精神作为一种神话培植在民众的心里。
ZION的日文写法是ジォン，由于语言等方方面面的问题，最近在由ジォン转译回来时常被写成ZEON（常见于模型），这个问题在看小说、资料等时略加注意便可以了。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:55
六 加路达及其他
在Z中初次登场的联邦军的加路达级超大型输送机奥特姆拉号和苏德里号，如同此系列的名称——加路达——一样，是当时联邦军建造的最为巨大的飞行器。
加路达这个词来源于古印度神话，是众鸟之王——金翅鸟的名字；而在中国，则一般将其翻译为迦楼罗。
相传迦楼罗（Garuda）是仙人迦叶波与达刹之女毗娜达所生；其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与正常人相同；脸是白色，翅膀是红色，而躯体则呈金黄色。
在《摩诃婆罗多》的第一部分《初篇》里详细讲述了迦楼罗诞生和盗取甘露的故事。迦楼罗的母亲毗娜达与她的姐妹迦德卢因口角而起纠纷，两姐妹打赌，迦德卢因作弊而获胜。迦楼罗出生后，为了从迦德卢的手里赎回母亲而被迫去天神处盗取甘露。在众天神的重重包围中迦楼罗大展神威，力挫众天神，甚至连天神之王因陀罗的金刚杵也不能伤它分毫。最后迦楼罗盗得甘露而归，赎回母亲。以后迦楼罗成为鸟中之王、大神毗湿奴的坐骑。迦楼罗有着众多的别称，分别与它的形象和业绩有关，如“白面”、“红翼”、“金躯”、“神速者”、“鸟王”、“蛇敌”等等。
在随后的佛教典籍中，迦楼罗成为佛教的守护神、八部众之一，甚至在《西游记》中迦楼罗也曾作为反面角色而登场。
在加路达级输送机及其量产机中，可以考据得出的共有5架，分别是在Z中出现的加路达号、奥特姆拉（Audumla）号、苏德里（Sudri）号和麦洛德（Melord）号以及在F90中出现的凯乌斯（Geush）号，下面对同出自北欧神话，而且出场次数比较多大家也比较熟悉的奥特姆拉号和苏德里号名称的来历分别做个简单的介绍。
奥特姆拉是北欧神话中洪荒时代的冰丘中孕育出的一头巨大的母牛，它以舔食冰雪和冰地上的盐霜为生，并用自己的乳汁养着同样诞生于冰丘的巨人伊米尔。有一天，奥特姆拉在冰雪里舔出众神的始祖布里，阿瑟神族于是开始繁衍。后来，布里的三个孙子——奥丁、维利和维埃将巨人伊米尔杀死，并以伊米尔的尸体造成天地万物。为了不让天空从上方掉下来，众神派了四个强壮的侏儒分别到东南西北四个角落，用他们的肩膀支撑住天空的四角。其中，支撑南方天空的侏儒的名字，就叫苏德里。
加路达级超大型输送机全长317米，翼展全宽可达524米。一般搭载12架MS，最多可搭载40架MS。它可以依靠空中加油而实现连续不间断的飞行，像是会飞的补给基地，因此实用性极高。在格利普斯战争时期，联邦军只有四架加路达级运输机；而在第一次新吉恩战争时期联邦军才进一步将其量产。此型机也曾在高达前哨战的最后登场，露了一小脸。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:55
七 帕拉斯·雅典娜
PMX-001 帕拉斯·雅典娜是格利普斯时期泰坦斯的一台著名的MS。它是由西罗克设计、并在木星制造的第二台MS。其造型与其它众多MS相比，显得极为华丽。与西罗克设计的前一台MS——PMX-000 梅萨拉不同，它没有安装可变形机构，运动性也不如梅萨拉；但它装有4门光束炮，并且可装备武器是标准MS的数倍，火力堪与战舰或大型MA媲美。无法变形以及运动性的不足等缺点完全可以被强大的火力所弥补。凭借这一点，帕拉斯·雅典娜跻身于格利普斯战争时期的一流MS之列。
雅典娜（希腊文：Αθηνα，拉丁文：Athena）是古希腊神话中司掌指挥、权力、战争以及才艺的女神，是主神宙斯之女，奥林波斯十二大神之一。
早在迈锡尼时代，有关雅典娜的传说就已经有迹可寻。相传宙斯的第一个妻子聪慧女神墨提斯怀孕后，宙斯从天神乌兰诺斯和地神盖娅处得知他与墨提斯所生的儿女将会夺取他的权位。对此宙斯恐惧异常，因此将墨提斯吞入腹中，而胎儿却由此在宙斯的头颅里继续生长。后来宙斯感到头痛欲裂，命令工匠之神赫菲斯托斯用金斧劈开他的头部，全副武装的雅典娜从中一跃而出。
帕拉斯·雅典娜是雅典娜的众多别称之一。传说有一次雅典娜与女友帕拉斯游戏，不慎误伤帕拉斯（一说帕拉斯因此而死），为了纪念这件事，雅典娜便取名为“帕拉斯·雅典娜”。
雅典娜在古希腊神话中占有非常重要的地位。她曾经帮助过如赫拉克勒斯、佩尔修斯、伊阿宋、柏勒罗丰等英雄。在荷马史诗中，她站在希腊人一方，多次给予阿基里斯、奥德修斯等忠告和帮助。特别是奥德修斯，在她的佑护下，结束了二十多年的漂泊，安然返回故里。
在与海神波塞冬争夺成为雅典保护神的战斗中，雅典娜轻松战胜对手，雅典从此因雅典娜之名而得名。在雅典，有广为世人所知的雅典娜的神殿——帕特农神庙，里面有雅典娜的巨大塑像，高十二公尺，镶有黄金和镶牙，出自古希腊著名雕刻家菲狄阿斯之手，是古希腊的艺术珍品之一。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:55
八 基迈拉
吉恩军的桑吉巴尔级机动巡洋舰是吉恩军的主力系舰艇之一，也是吉恩军中所有舰艇中唯一具备大气圈脱离能力的舰艇，在一年战争中立下过赫赫战功。其中比较著名的有桑吉巴尔、莉莉·玛连、马达加斯加以及我们今天要介绍的基迈拉。
基迈拉（希腊文：Χιμαιρα 拉丁文：Chimaera）是古希腊神话传说中的喷火魔怪，埃基德纳与提丰之女，由阿弥索道罗斯将她抚养大。她的兄弟姐妹有：斯芬克斯（狮身人面女妖）、许德拉（九头蛇怪）、克尔伯罗斯（地狱的看门狗）和高加索山之鹰（受宙斯之意迫害普罗米修斯的那位）等等。
相传基迈拉有三首，即狮首、羊首和蛇首；另说则为狮首、羊躯和蛇尾。它盘踞在吕基亚山为祸人间，后来被得佩加索斯之助的柏勒罗丰所杀。
吉恩军的基迈拉号巡洋舰是艘标准的桑吉巴尔级机动巡洋舰：全长255米，宽221.8米，高70.5米，重22000吨（另说为24000吨），武装则有连装MEGA粒子炮一门、连装机关炮五门、固定MEGA粒子炮四门以及J型大型导弹“菲佛”两枚，一般搭载六架左右的MS（最大十二架）。在性能上基迈拉也有着桑吉巴尔级机动巡洋舰一贯的特征：机动性、运用性极高，实用性很强。
吉恩军中的著名王牌驾驶员，有着“赤色闪电”之称的乔尼·莱登就曾转属于基迈拉，驾驶着MS-14驰骋在一年战争末期的战场上，留给联邦军士兵噩梦般的传说。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:56
九 阿南克、菲贝及涅雷得
之所以将这三个放在一起介绍，是因为它们不但同源出于古希腊神话，而且有三艘联邦军的麦哲伦级战舰分别以它们命名。
阿南克（希腊文：ΑνανΧη，拉丁文：Anance）是古希腊神话中时运与命运之神，其名字的意思为“必然”。据柏拉图在对话录中所述，阿南克的形象为转动宇宙纺锤的女子，其双膝间有一个纺锤不停旋转，而纺锤之轴即为世界之轴。阿南克的女儿们——众摩伊拉则在一旁时而推助纺锤的旋转。木星的第12颗卫星，亦因其名而被命名为“阿南克”。
关于阿南克本身少有故事流传，倒是她的女儿们——众摩伊拉，值得附带一提。摩伊拉名字的意思是“命运”或“劫数”，伴随着奥林波斯神话的衍化，摩伊拉成为神的统称，即所谓的“摩伊拉三姊妹”。据赫西奥德在《神谱》中所述，三姊妹即：纺绩者克洛托、配定命运者拉克西斯和确定劫数者阿特罗波斯，三姊妹各司其职，即我们通常所说的命运三女神。
菲贝（希腊文：Φοιβη，拉丁文：Phoebe）是古希腊神话中司狩猎的女神及月神阿尔特弥斯的别称，意思是“月亮女神”，1898年发现的一颗土星的卫星也因阿尔特弥斯而命名为“菲贝”。阿尔特弥斯是主神宙斯与勒托之女，太阳神阿波罗的孪生妹妹，生于阿斯特里岛（提洛岛）。她同父兄一样，也是奥林波斯十二大神之一，其形象一般为手持弓箭，由众犬伴随，与众女神以狩猎为戏，有时乘坐由两头牡鹿拉的车出行。在古罗马神话中，她与月神狄安娜相混同。
在古希腊神话中，有关阿尔特弥斯的传说相当之多，如她同奥里翁及恩底弥昂的故事。在特洛伊战争中，阿尔特弥斯与其兄阿波罗站在特洛伊人一方，多次给予特洛伊人帮助。
涅雷得（希腊文：Νηρειδε，拉丁文：Nereid）是古希腊神话里居住于海洋之中的司掌大自然及其生命力和繁衍之力的宁芙女神，她们是古老海神涅柔斯与多里斯之女，一般认为有50位，其中最为著名的要数古希腊著名英雄阿基里斯的母亲特提斯。其他著名的还有阿克泰娅、克吕墨涅、克柔萨、格劳克、普罗托、塔丽娅等。她们的名字都是用来形容海洋的种种特征，如“变幻莫测”、“汹涌澎湃”、“难以驯服”等。相传她们对人类十分友善，常救助世人于危难之中。1949年发现的一颗海王星的卫星被命名为“涅雷得”。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:56
U.C.0070年9月，作为联邦军70年代军备增强计划中重要的一环，麦哲伦级战舰与萨拉米斯级巡洋舰等新型的宇宙舰艇作为联邦军的主力舰艇开始服役。据战略战术大图鉴的记载，标准的麦哲伦级战舰全长265.0米、全宽67.1米、全高80.2米，重量为22000吨；武器则有二连装MAGA粒子炮7门、二连装机炮14门以及导弹等，是典型的“大炮巨舰主义”的产物。
U.C.0079年1月15日至16日，在SIDE5鲁姆殖民区进行了宇宙历史上第一次大规模会战——鲁姆战役。麦哲伦级战舰阿南克号，就是当时的联邦军第二舰队（司令为雷维尔中将）的核心及第一联合舰队的旗舰；而涅雷得号则是第一联合舰队次席司令官罗德尼·卡宁甘准将的座舰。
16日3时10分，阿南克迎来了其悲惨的命运，被吉恩军的MS击沉。搭乘于其上的雷维尔中将在转移时因被吉恩军的MS部队——“黑色三连星”发现而被俘。在以为雷维尔中将已死的情况下，卡宁甘准将接任指挥官一职，为了掩护部队的后撤，毅然决定与其座舰“涅雷得号”独自断后。“涅雷得号”将MEGA粒子炮狂射至炮身被MEGA粒子所散发的热力所融化，最终舰身先后被8发光束炮及4枚大型飞弹命中而沉没。
U.C.0079年12月26日，以雷维尔大将所乘坐的麦哲伦级战舰“菲贝号”为核心的联邦军第一联合舰队到达金米岛（刚由旧所罗门要塞改名而得）。29日，为进行阿·巴瓦·库攻略战，第一联合舰队从金米岛出港。次日9时5分，“菲贝号”在与前来进行和谈的德金公王所乘坐的“德金大帝号”接舷时，被吉恩的太阳能激光炮一击命中，化为宇宙的尘埃。
因设计麦哲伦级战舰时联邦军尚无MS的概念，所以在一年战争前期和中期麦哲伦级战舰都是无法搭载MS的；但由于麦哲伦级战舰的性能差强人意，自一年战争后期开始曾多次针对其弱点而加以改良。第一次新吉恩战争之后，由于方方面面的原因，曾经辉煌一时的麦哲伦级战舰逐渐退出了历史的舞台。
作者: starrain 时间: 2007-1-3 11:56
阿普撒拉斯（Apsaras）是古印度神话中一组女神的统称，相传为7位摩奴所造。而据《罗摩衍那》和“往世书”所述，阿普撒拉斯为天神和阿修罗搅乳海所得。据往世书所述，阿普撒拉斯分为许多级类，每一级类又有其不同的称谓。据《风神往世书》所述，有14级类；据《诃利世系》所述，有7级类。而另一说则将阿普撒拉斯分为神祗族系与世人族系：属神祗族系的阿普撒拉斯有10个；属世人族系的阿普撒拉斯有34个。据神话所述，阿普撒拉斯美貌多情，为乾达婆的妻子或情人。她们居于河畔（因此又被称为水之精灵），常在榕树下或菩提树下吹笛、舞蹈、歌唱、游戏；她们生性好赌，惯于蛊惑人心，常与人间男子发生情爱关系。众阿普撒拉斯中最有名者为优哩婆湿（又译为广延天女），她与月亮王族的初代王补卢婆罗（又译为洪呼王）的爱情故事，在《梨俱吠陀》与《百道梵书》中已有详细描述，又经古印度大诗人、戏剧家迦梨陀娑的名剧《优哩婆湿》（有季羡林先生的中译本，可参看）而在世界上广为流传。
简单介绍一下广延天女与洪呼王的爱情故事。
天界的广延天女爱慕洪呼王，愿与其结为伉俪，但前提是洪呼王必须答应她一些条件，其中之一为洪呼王不得让她目睹其裸体，否则她将立即返回天界。洪呼王答应了这些条件，两人幸福地生活在一起。然而天界的乾达婆惟恐广延天女在人间羁留过久，于是在夜间窃取天女最心爱的两只羔羊，洪呼王连忙起身追赶，乾达婆施放闪电，导致洪呼王的裸体暴露于广延天女眼前，广延天女立即返回天界。洪呼王苦苦寻找，终于在一湖畔看到一群天鹅，认出其中一只为广延天女所化，恳求她永不分离。广延天女始而执意不肯，最后才说她已身怀有孕，要洪呼王一年以后再来相会。一年之后两人重逢，洪呼王得到了长子阿逾娑，广延天女要洪呼王请求乾达婆使他也成为乾达婆，洪呼王听从其意，最终得偿所愿，成为一乾达婆，与广延天女朝夕相处。
随着佛教传入中国，阿普撒拉斯这一形象也被引进来。过去翻译的佛经中常将阿普撒拉斯翻译为飞天、天女等，可见此时已开始淡化阿普撒拉斯作为水之精灵的“水”的属性，而强调其“空”的属性。这也是基尼阿斯·萨哈林为其MA取名“阿普撒拉斯”之意（可参看08MS小队前几话中阿普撒拉斯在云海中飞驰的形象）。
类似于广延天女和洪呼王的故事在世界各地都有流传，只不过版本大同小异。如中国、日本、朝鲜、斯堪的纳维亚等地的神话中都有类似于此的天女下凡的故事。
有趣的是，在08MS小队中，西罗和艾娜的恋爱故事仿佛这些神话故事的新的版本；艾娜也正如广延天女（阿普撒拉斯）般，与相爱的人超越了敌对国家的界限，最终幸福地走到了一起。
这，或许才是取名为“阿普撒拉斯”的真意吧。
作者: yanb42 时间: 2007-1-17 22:33
楼主你还是人的啊....太强了.....[em34][em34]
作者: starrain 时间: 2007-1-18 01:31
哈，不是我写的啦，一楼标着：
原作者：赫克托尔
作者: MMMM 时间: 2007-9-12 20:32
不错啊。。。。。。。。扫盲帖哦
作者: 夺权者 时间: 2007-10-4 19:58
很好的帖子，为什么不置顶呢
作者: 机界新种 时间: 2007-10-9 15:33
话说ZION带有圣殿和最高权利和不可侵犯的意思，所以很多地方会译成ZEON
但是ZEON又貌似是Aztec神话中所描述的9座浮游都市之一的名字
[此贴子已经被作者于2007-10-9 15:38:16编辑过]
作者: starrain 时间: 2007-10-11 22:13
以下是引用机界新种在2007-10-9 15:33:32的发言：话说ZION带有圣殿和最高权利和不可侵犯的意思，所以很多地方会译成ZEON
但是ZEON又貌似是Aztec神话中所描述的9座浮游都市之一的名字
这都知道[em33]
我在外滩给同行的当地人解释某建筑上的标志是某神化的某某女神，于是被仰视半天……
动漫真是伟大的文化教科书啊！
| 欢迎光临 机战联盟论坛 (http://bbs.srw00.com/) |
Powered by Discuz! 6.0.0 |